怍(zuò)惭愧孟子说“君子有三种乐事但以德服天下并
(2) 怍(zuò):惭愧。孟子说:“君子有三种乐事,但以德服天下并不在其中。父母都健在,兄弟没有灾祸,这是第一件乐事;抬头无愧于天,低头无愧于人,这是第二件乐事;得到天下的优秀人才而去教育他们,这是第三件乐事。君子有这三件乐事,而以德服天下并不在其中。”二十一孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉(1),虽穷居不损焉,分定故
(2) 怍(zuò):惭愧。
孟子说:“君子有三种乐事,但以德服天下并不在其中。父母都健在,兄弟没有灾祸,这是第一件乐事;抬头无愧于天,低头无愧于人,这是第二件乐事;得到天下的优秀人才而去教育他们,这是第三件乐事。君子有这三件乐事,而以德服天下并不在其中。”
二十一
孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉(1),虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然(2),见于面,盎于背(3),施于四体(4),四体不言而喻。”
(1) 大行:指理想通行于天下。
(2) 睟(suì)然:润泽的样子。
(3) 盎:显现。
(4) 施:延及,扩展。
孟子说:“拥有广大的土地,众多的人民,是君子所希望得到的,但他们的乐趣并不在此。居于天下的中央,安抚天下的百姓,君子以此为乐,但他们的本性不在于此。君子的本性,即使他的主张通行于天下,也并不因此而增加;即使困窘隐居,也不会因此而减损,因为他的本分已确定。君子的本性,仁义礼智已根植于内心,生发出来的神色是温润和顺的,流露在脸上,充盈在肩背,推及到肢体,肢体的动作,不必言说,就能使人明了。”
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