庾亮的儿子庾会在苏峻的叛乱中遇害诸葛恢的女儿是庾亮的儿媳成了

庾亮的儿子庾会在苏峻的叛乱中遇害。诸葛恢的女儿是庾亮的儿媳，成了寡妇后准备改嫁，诸葛恢在给庾亮的信中提到了这件事情。庾亮答道：“您的女儿还很年轻，本该如此。只是我感念死去的儿子，就像他刚死去一样痛心。”

庾文康者亡，何扬州也临葬，云：“埋玉树著土中，使人情何能已已3！”

所庾文康：庾亮，去世后谥号为文康。也 何扬州：何充。3 已已：停止，在此引申为承受。

庾亮去世了，何充前来参加葬礼，他说：“把这样容貌俊美、才华超群的玉树一般的人埋入土中，让人们的情感如何承受得住呢？”

王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡者，以犀柄麈尾著柩也中，因恸绝。

所殡：本指停柩待葬，这里指入殓，即把尸体装入棺材。也 柩：装有尸体的棺材。

左长史王濛病重时，在灯下躺着，手中转动着麈尾，注视着它，感叹道：“像我这样的人，竟然活不到四十岁！”死后，丹阳尹刘惔出席葬礼，他把犀牛角柄的塵尾放在灵柩里，随即悲恸欲绝。

支道林丧法虔之后，精神丧，风味转者坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后也一年，支遂殒。

所转：更加，愈。也 却后：过了，之后。

支道林（遁）自从法虔去世后便神志消沉，风度日益丧失。他常常对人说：“古代的石匠在郢人去世后便不再动斧头，伯牙在钟子期去世后便不再弹琴，推己及人，的确不假。知心的朋友已经不在了，说出来的话也不再有人欣赏，内心的郁闷实在无法排遣，看来我离死也不远了。”一年以后，支道林就去世了。

郗嘉宾者丧，左右白郗公也：“郎3丧。”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。

所郗嘉宾：郗超。也 郗公：郗超的父亲。3 郎：少爷。

郗超去世了，左右的人对他父亲说：“少爷去世了。”郗公（愔）听后也不悲痛，然后对左右人说：“出殡的时候可以告诉我。”郗公亲临出殡，放声大哭，几乎将要昏死。