殷元礼云南人善针灸之术遇寇乱窜入深山日既暮村舍尚远惧遭虎狼遥

殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山，日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遥见前途有两人，疾趁之 [1] 。既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯 [2] 。两人拱敬曰 [3] ：“是良医殷先生也！仰山斗久矣 [4] ！”殷转诘之。二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，余亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾 [5] ，且有所求。”殷喜从之。俄至一处，室傍岩谷 [6] 。爇柴代烛 [7] ，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视 [8] 。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云：“痛不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之 [9] ，为灸数十壮 [10] ，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客，并无酒饭，惟肉一品 [11] 。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以輶亵为怪 [12] 。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创 [13] 。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。[1] 趁：逐，赶。

[2] 族贯：姓氏居里。贯，籍贯。拱敬：拱手致敬。

[4] 山斗：“泰山北斗”的省称，比喻德高望重。《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”屈玉趾：劳动别人脚步的敬称。屈，屈尊。玉趾，步履的敬称。

[6] 傍（bàng）：靠近。爇（ruò）：烧。

[8] 逼：近。艾：艾蒿，一种菊科的多年生草本植物，叶制成艾绒，供针灸用。