我于二十五日到宿迁小船里头酷热白天出汗不干夜里无法入睡比去年

我于二十五日到宿迁。小船里头酷热，白天出汗不干，夜里无法入睡，比去年赶赴临淮的时候，更是加倍困苦。欧阳健飞（欧阳利见）说宿迁的极乐寺比较宽大，可以居住。我在杨庄换船，本来需要在此耽搁数日方能完事。因而一面派人去办理船只的事情，一面上岸住在庙里，打算在这边停留三日再继续前进。你们兄弟侍奉母亲八月回湖南。在徐州所开的接礼单子，我不太记得了。只是本家兄弟的接礼终嫌太薄，现在打算酌情送上两千两。里头包括给澄叔的一千，白玉堂的六百，有恒堂的四百。你向你母亲和沅叔禀明并商量后可先行挪用，我在近日将这个数目的银子寄到武昌的抚署即可。欧阳健飞：欧阳利见，字赓堂，号健飞，水师将领。先后随曾国藩、李鸿章围剿太平军与捻军。时任淮扬镇总兵，后官至浙江提督。白玉堂：曾国藩叔父曾骥云的宅子。有恒堂：曾国葆的宅子。

此处交代一些家庭琐事，其中特别值得注意的是，给本家兄弟的礼金不可太薄。也就是说，在当时大家族中，兄弟之间的和睦最为关键，故宁可自家节俭，亦不可亏待了本家兄弟。就现代社会而言，与朋友、同事相处，也可以借鉴曾国藩的做法。

吾家门第鼎盛，而居家规模礼节，总未认真讲求。历观古来世家久长者，男子须讲求耕、读二事，妇女须讲求纺绩、酒食二事。《斯干》①之诗，言帝王居室之事，而女子重在“酒食是议”。《家人卦》②以二爻为主，重在“中馈”③。《内则》④一篇，言酒食者居半。故吾屡教儿妇诸女亲主中馈，后辈视之，若不要紧。此后还乡居家，妇女纵不能精于烹调，必须常至厨房，必须讲求作酒、作醯醢⑤小菜换茶⑥之类。尔等亦须留心于莳蔬养鱼。此一家兴旺气象，断不可忽。纺绩虽不能多，亦不可间断。大房唱之，四房皆和之，家风自厚矣。至嘱至嘱。

涤生手示

（宿迁）

（同治五年六月二十六日）

我家门第鼎盛，然而居家的规矩、礼节，总没有认真地讲求。纵观自古以来的世家中可以久长的，男子必须讲求耕田、读书二事，妇女必须讲求纺织、酒食二事。《斯干》一诗，说到帝王居室的事情，而说女子重在“酒食是议”。《家人卦》以二爻为主，重在“中馈”。《内则》一篇，说到酒食方面的事情占了一半。所以我屡次教导媳妇与几个女儿，要亲自主持烹饪饮食之事，后辈们却把它视为不太要紧的事。自此以后，回到家乡居家生活，妇女们纵然不能精于烹调，也必须经常到厨房去，必须讲求作酒，作醯醢小菜、换茶之类的事情。你们几个（男子）也必须留心莳蔬、养鱼。这是一个家庭兴旺的气象，千万不要忽视了。纺织虽然不能做得很多，也不可间断。大房唱之，四房都和之，家风自然就能够醇厚了。至嘱至嘱！《斯干》：《诗经·小雅》中的一篇，其中有句“唯酒食是议”，就是说女子主内，负责办理酒食之事。《家人卦》：“六二”爻“无攸遂，在中馈，贞吉”，强调家庭中的防范，要求妻子料理好烹饪饮食之事，此外不要擅作主张。中馈（kuì）：此处指酒食。《内则》：《礼记》中的一篇，讲述女子居家事父母、舅姑之礼仪。醯醢（xī hǎi）：用鱼肉等制成的酱，也泛指佐餐的调料。换茶：指春节拜年时用作礼品的糕点。

湘乡的曾氏家族，此时到了烈火烹油的地步，故曾国藩特别强调，在门第鼎盛之时，必须认真讲求居家的规矩。他认为，自古以来，世家大族凡是能够长久的，男子必须讲求耕、读二事，女子必须讲求纺绩、酒食二事，于是特别针对家中的妇女“主中馈”提出要求，如常至厨房，并学作酒、作酱油酱菜以及糕点之类；还有男子则当莳蔬养鱼，如此一个大家庭方才有兴旺气象。曾国藩家作为长房长孙，故而要其子作表率，也即大房唱之，四房皆和之。此处可以得到启示：越是在家族兴旺之际，越是要注意规矩，特别是参与各种劳作，懂得生活的艰辛。

谕纪泽纪鸿（家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之）

字谕纪泽、纪鸿儿：