扶攀附这里指杂草附着于形体之上使形体不能自由成长寻不久接着擢

扶：攀附。这里指杂草附着于形体之上，使形体不能自由成长。

寻：不久，接着。擢（zhuó）：拔出。

溃：冲破堤防。漏：渗漏。这里指对本性的伤害就如同水破堤防，大溃小漏一起发作，无法堵塞和弥补。一说“溃漏”是溃烂及疮口不能止血。

漂（biāo）疽：同“瘭疽”，化脓的疮口。疥：疥疮。癕（yōng）：通“痈”，皮下化脓炎症。

溲（sōu）膏：因体虚引起的小便混浊。是也：就是这样。这里指人体内部被破坏，所产生的种种病痛。用来喻指本性被伤害后的后果。

【译文】长梧守卫边疆的人和子牢讨论说：“管理者在治理政事上不要太马虎，在管理百姓上不要太轻率。从前我种植禾黍，耕地就马虎随便，那么谷物收成时也马马虎虎地回报我；锄草就随便草率，谷物收获时也随便草率地回报我。我第二年改变了简单粗暴的方式，深翻耕地并且反复平整土地，地里的禾苗繁多并且茂盛，我一整年都吃上饱饭。”

庄子听了这事后说：“现今的人去修正自己的形体，理顺自己的念头，大多存有像这守卫边疆人所说的状况啊：失去他的本然，违背他的天性，丢失他的精神，根据众人的看法行事。因此，对自己的本性随意马虎的人，所谓好坏的标准（从伤残的本性中）滋生而出，被他当成本性。芦苇杂草一旦萌发，就附着在我的身体之上，（使我失去自由，）渐渐地拔除了我的本性。（这对本性的伤害就像如同大水冲破堤防，）大溃小漏一起发作，不知道从什么地方泄露出来，（不能弥补。）化脓的创口、皮下的炎症，体虚而引起的小便混浊都是这样（从内而出，伤害本性）的祸患啊。

柏矩学于老聃13曰：“请之天下游。”老聃曰：“已矣！天下犹是也13”又请之，老聃曰：“汝将何始？”曰：“始于齐。”

至齐，见辜人焉13推而强之13解朝服而幕之13号天而哭之曰137：“子乎子乎138！天下有大菑13子独先离之14曰莫为盗14莫为杀人！荣辱立14然后睹所病143；货财聚，然后睹所争。今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身使无休时，欲无至此14得乎？古之君人者14以得为在民14以失为在己；以正为在民，以枉为在己147；故一形有失其形者14退而自责。今则不然。匿为物而愚不识14大为难而罪不敢15重为任而罚不胜15远其涂而诛不至15民知力竭，则以伪继之15日出多伪15士民安敢不伪15夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗。盗窃之行，于谁责而可乎156？”

柏矩：姓柏，名矩。有道之士，老子弟子。

犹是：如同这里。这里指天下偕同。

辜人：犯罪的人。据俞樾说，“辜”为分裂肢体的刑罚。这里指处刑后示众的罪犯尸体。

推：推动。强：通“僵”，使尸体端直。

幕：覆盖，遮盖。

号（háo）天：向天号哭。

子乎：据俞樾说，同“嗞乎”。叹息声，类似于啧啧。