旅于处：九四因失位不正，远应于初，故为暂时之住处，非安居之“次”。处，场所，地方，这里指暂时的栖身之处。

资斧：古代兵器。四居离下，离为戈兵，为甲胄。

我心不快：九四以失位之身而下应失位之初，行旅之途见“资斧”，故心不快。

射雉，一矢亡，终以誉命：离为雉，又有戈兵之象。六五失位不正，变而动，动则乾成而离亡。六五变而得正，下应六二。

鸟焚其巢：离为雉，互有巽，巽为高，上九处巽上之离火，故有“鸟焚其巢”之象。

旅人先笑后号啕：因于旅中处上位，故先笑。然居位不正，终必为人所夺，故曰后号啕。又上在离卦，离为牛，有牛，故而“先笑”。动而变，离象毁，离象毁则无牛，故“后号啕”。

丧牛于易，凶：上本应于三，然三、上皆失位不正，故不能相应。上在离卦，离为牛，动而变，变虽有应，然离象毁，离象毁则丧牛。或以坤为牛，则上九待三变而应上，也有“丧牛于易”之象。易，变易。

初六，行旅时行为卑贱猥琐，这等于是自取其灾祸。

《象传》说：“行旅时行为卑劣”，这是因为初六志穷所以招致了灾祸。