庾亮的儿子庾会在苏峻的叛乱中遇害。诸葛恢的女儿是庾亮的儿媳，成了寡妇后准备改嫁，诸葛恢在给庾亮的信中提到了这件事情。庾亮答道：“您的女儿还很年轻，本该如此。只是我感念死去的儿子，就像他刚死去一样痛心。”

庾文康者亡，何扬州也临葬，云：“埋玉树著土中，使人情何能已已3！”

所庾文康：庾亮，去世后谥号为文康。也 何扬州：何充。3 已已：停止，在此引申为承受。

庾亮去世了，何充前来参加葬礼，他说：“把这样容貌俊美、才华超群的玉树一般的人埋入土中，让人们的情感如何承受得住呢？”

王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡者，以犀柄麈尾著柩也中，因恸绝。

所殡：本指停柩待葬，这里指入殓，即把尸体装入棺材。也 柩：装有尸体的棺材。

左长史王濛病重时，在灯下躺着，手中转动着麈尾，注视着它，感叹道：“像我这样的人，竟然活不到四十岁！”死后，丹阳尹刘惔出席葬礼，他把犀牛角柄的塵尾放在灵柩里，随即悲恸欲绝。

支道林丧法虔之后，精神丧，风味转者坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后也一年，支遂殒。

所转：更加，愈。也 却后：过了，之后。

支道林（遁）自从法虔去世后便神志消沉，风度日益丧失。他常常对人说：“古代的石匠在郢人去世后便不再动斧头，伯牙在钟子期去世后便不再弹琴，推己及人，的确不假。知心的朋友已经不在了，说出来的话也不再有人欣赏，内心的郁闷实在无法排遣，看来我离死也不远了。”一年以后，支道林就去世了。

郗嘉宾者丧，左右白郗公也：“郎3丧。”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。

所郗嘉宾：郗超。也 郗公：郗超的父亲。3 郎：少爷。

郗超去世了，左右的人对他父亲说：“少爷去世了。”郗公（愔）听后也不悲痛，然后对左右人说：“出殡的时候可以告诉我。”郗公亲临出殡，放声大哭，几乎将要昏死。